20 марта в 19.00 в Концертном зале Академической Капеллы состоится премьера духовной оперы Антона Григорьевича Рубинштейна «Христос» в концертном исполнении. Это достойное завершение празднования 180-летия со дня рождения великого русского музыканта — пианиста, композитора, дирижера, основателя первой в России Санкт-Петербургской консерватории. Знаменателен и тот факт, что в культурной столице России оперу Рубинштейна вместе с солистами московской «Новой оперы» представят коллективы из-за Урала — Хоровая капелла Тюменской филармонии (художественный руководитель и дирижер Анжелика Таланцева) и оркестр «Камерата Сибири», руководимый Антоном Шароевым. Сбывается пророчество Михаила Ломоносова: могущество России «прирастает Сибирью» — не только богатейшими недрами, но и культурными ценностями.
Антон Рубинштейн Перу автора популярнейшей в России оперы «Демон» принадлежит около двадцати музыкально-сценических произведений. «Христос» — последнее сочинение Рубинштейна, итог его духовно-нравственных исканий, плод неустанных раздумий о жизни и человеке, о вечном и преходящем, о верности и предательстве. На исходе жизни композитор обратился к образу Спасителя — одному из самых трудно поддающихся для музыкального воплощения и создал гигантскую фреску, отразившую сюжеты Евангелия от Рождества Христова до Вознесения.
Литературной основой оперы стала одноименная поэма немецкого поэта Генриха Бультхаупта. Впервые опера прозвучала в концертном исполнении в 1894 году в Штутгарте под управлением автора, а ее сценическое представление состоялось в 1895 году уже после смерти Рубинштейна. Более ста лет партитура оперы считалась утерянной; в библиотеке Санкт-Петербургской консерватории сохранился только клавир сочинения.
Честь возвращения оперы в Россию принадлежит правнуку Антона Рубинштейна — скрипачу и дирижеру, заслуженному деятелю искусств России и Украины Антону Георгиевичу Шароеву. Заручившись поддержкой Немецкого культурного центра имени Гёте, он в декабре 2007 года обнаружил партитуру «Христа» в Берлинской библиотеке. Спустя год, 12 декабря 2008 года, в Пермском театре оперы и балета имени П. И. Чайковского под руководством А. Г. Шароева состоялась российская сценическая премьера духовной оперы А. Г. Рубинштейна, которую пресса уже назвала сенсацией.
А 28 ноября 2009 года «Христос» впервые прозвучал в Тюменской филармонии в концертном исполнении. Вот только несколько высказываний о премьере в местной печати.
«Самым знаковым музыкальным событием минувшего года стала постановка духовной оперы Антона Рубинштейна «Христос» в Тюменской филармонии…» («Тюменская правда», 31 декабря 2009 г.)
«В этой музыке — космос, бесконечность и непостижимость. И «невооруженный» человеческий слух может уловить только отдельные нюансы, оттенки картин божественного бытия» («Тюменский курьер», 3 декабря 2009 г.).
«Прадед и правнук — одна кровь. И оба — служители Ее Величества Музыки. Существует какая-то мистическая неразрывность их судеб. Пусть правнук никогда не знал прадеда, а прадед не предугадал правнука, который через столетие продолжит начатый им путь. Важно другое — не утеряна нить, связующая поколения, не утрачено родство душ» («Тюменские известия», 20 ноября 2009 г.).
До революции духовные оперы (и в их числе «Христос») не допускались на сцену. В советские времена русская духовная музыка была запрещена к исполнению в концертных залах и театрах. Парадоксальным образом коммунистическая цензура смыкалась с дореволюционной церковной. И лишь несколько лет назад слушатели стали знакомиться с оперой. По инициативе и под управлением А. Г. Шароева фрагменты оперы Рубинштейна прозвучали в Москве и Санкт-Петербурге. Рецензия на эти концерты известного критика М. Г. Бялика была озаглавлена «Тюменское чудо».
В редакции Антона Шароева опера «Христос» состоит из пяти картин с прологом и эпилогом. Перед слушателями проходит земная жизнь Христа: Рождение, Искушение Сатаной, Нагорная проповедь, Въезд в Иерусалим, Тайная Вечеря, Суд, Путь на Голгофу. В эпилоге звучит финальный хор: «Над всей вселенной ярко звезда Его блестит. Мы верим в Иисуса Христа! Он Спаситель, Творец и Господь!»
